Geschiedenis
article | Temps de Lecture10 min
Ontdek de overblijfselen van een spiritueel centrum, de zetel van de grootste middeleeuwse kloosterorde van het Westen!
Meer dan 1000 jaar geleden, tegen de achtergrond van verval en invasies in het Frankische koninkrijk, schonk Willem , bijgenaamd „de Vrome”, hertog van Aquitanië en graaf van Mâcon, een Karolingische villa om daar een abdij te stichten onder de bescherming van Sint-Petrus en Sint-Paulus.
Ongetwijfeld in de hoop het eeuwige heil voor zichzelf en zijn naasten te verzekeren, stichtte hij daar, bij oorkonde van 11 september 910, een klooster dat moest terugkeren naar de waarden van de strengheid uit de Karolingische tijd.
De tekst vermeldt inderdaad dat de monniken volgens de regel van Sint-Benedictus zouden leven . Deze regel heeft de vorm van een klein boekje , verdeeld in 73 hoofdstukken , die het kloosterleven structureren en zo de goede werking van de gemeenschap waarborgen .
Oorspronkelijk was deze villa, gelegen nabij de rivier de Grôsne, ingericht als een villa uit de Oudheid. Zeomvatte een kleine kapel, wijngaarden, boomgaarden, weiden, bossen, molens en zelfs waterpartijen.
Het landgoed van Cluny is dus veel ouder dan men denkt, aangezien het al bestond lang vóór de stichting van de abdij zelf!
© On Situ / Centre des monuments nationaux
Willem de Vrome koos vervolgens de eerste abt voor de abdij van Cluny: dit was abt Bernon (910-926). Vervolgens bepaalde hij dat:
De monniken zullen de bevoegdheid en de vrijheid hebben om, naar Gods wil, een geestelijke uit hun eigen orde als abt te kiezen, zonder dat enige tegenstand deze verkiezing kan verhinderen.
Stichtingsakte van de abdij, 910
Zo plaatst hij de abdij rechtstreeks onder het gezag van de paus en dankzij de talrijke middelen die aan deze schenking verbonden zijn, belooft hij de monniken van Cluny een mooie toekomst!
De keuze voor abt Bernon als leider van Cluny is niet toevallig. Zijn eerdere ervaring zou immers bijdragen aan het welslagen van het project voor een monastiek ideaal. Als voormalig benedictijnse monnik stond Bernon al aan het hoofd van de abdijen van Gigny en Baume-les-Messieurs, in de Jura.
De gok loont, want al snel breidt het Cluniacensische netwerk zich uit tot buiten het domein. Er vindt e e uitbreiding plaats van de afhankelijke kloosters en priorijen. De bouw van de eerste grote kerk van Cluny wordt in gang gezet!
© On Situ / Centre des monuments nationaux
Later maakt abt Odon ( 878-942), dankzij zijn vriendschappelijke banden met het koningshuis van Bourgondië en met het keizerrijk, van Cluny een centrum voor de verspreiding van dit ideaal. De voorrechten blijven bestaan, want in 931 verleent paus Johannes XI aan Cluny het voorrecht om elk ander klooster onder zijn hoede te nemen dat bereid is het benedictijnse model te volgen .
Vanaf dat moment begintde opkomst van het „Cluniacense systeem “. De abten van Cluny worden overal in Europa geroepen om hervormingen door te voeren en de abdij ontvangt meer dan 80 schenkingen uit de omgeving!
Abt Odilon (994-1048) zette op zijn beurt het expansie- en hervormingsbeleid van de voorgaande abten voort. Cluny werd een voorbeeld voor talrijke kloosters. Hij drukt zijn stempel op de geschiedenis van Cluny door 2 november in te stellen als de dag waarop alle priesters in besloten kring missen vieren voor de rust van alle zielen. Dit feest ter nagedachtenis aan de overledenen maakt nog steeds deel uit van de christelijke kalender en heeft van Cluny een belangrijke plaats gemaakt voor de verering van de overledenen!
© Centre des monuments nationaux
In 1049 volgde abt Hugues de Semur abt Odilon op , waar hij maar liefst zestig jaar lang aan het hoofd stond. Net als zijn charismatische voorgangers stak de abt al zijn energie en vastberadenheid in het bevorderen van de grote Bourgondische kerk.
In 1088 smeedde hij plannen voor de bouw van een nieuwe, nog grotere abdijkerk die niet alleen de macht van God op aarde zou vertegenwoordigen, maar ook de macht van Cluny. De pauselijke kerk, de Sint-Pietersbasiliek in Rome, was toen het voorbeeld dat nagevolgd en zelfs overtroffen moest worden! Dat zou ook lukken, want tot in de 16e eeuw, dat wil zeggen gedurende bijna 400 jaar, zou deze „Maior ecclesia“, waarvan de gewelven meer dan 30 meter hoog reiken, de grootste kerk van het westerse christendom blijven.
Niets is te mooi voor Cluny; de abt brengt de beste teams van arbeiders, beeldhouwers en schilders bijeen om aan dit meesterwerk van de romaanse kunst te werken.
De eerste romaanse stijl ontstond rond het begin van de 10e eeuw, gevolgd door de tweede rond de 11e eeuw.
Romaanse gebouwen worden aan de binnenkant gekenmerkt door massieve en zeer sobere architectonische elementen, kleine openingen en gesloten arcades. De romaanse beeldhouwwerken verbeelden talrijke bijbelse taferelen, meestal op de kapitelen van de pilaren en de timpaan van de kerkportalen.
© Centre des monuments nationaux
Het project van de Maioro ecclesia zou door Sint -Petrus zijn geopenbaard aan een monnik genaamd Gunzo. De heilige apostel zou aan de bejaarde en zieke monnik zijn verschenen en hem hebben gevraagd om naar abt Hugues te gaan, opdat deze een grotere kerk zou bouwen om „de steeds groeiende gemeenschap op waardige wijze te kunnen ontvangen”.
De heilige Petrus zou hebben aangegeven dat hij voor alles zou zorgen wat nodig was voor dit werk en dat Gunzo zeven jaar extra leven zou krijgen om zijn taak te volbrengen. Mocht de abt echter te lang wachten met gehoorzamen, dan zou hij worden getroffen door dezelfde kwalen als zijn boodschapper. De heilige Petrus zou hem ook hebben laten zien hoe de kerk moest worden gebouwd, waarna Gunzo in een droom zou hebben gezien hoe hij zelf touwen spande en de ruimte in lengte en breedte afbakende.
© BNF, Mss, ms. Lat 17716 fol.91
Na een nieuwe periode van onrust valt het abtschap van Jean de Bourbon (1456-1485), bisschop van Le Puy-en-Velay, samen met de laatste grote momenten in de geschiedenis van de abdij van Cluny.
Zijn naam is in de geschiedenis namelijk vooral bekend geworden vanwege zijn uitmuntende bestuur en het herstel van de discipline tijdens zijn ambtsperiode. Toen hij constateerde dat er sprake was van een verslechtering in „het dragen van het kloostergewaad, de voeding, de naleving van de regels door de jongeren, de zedelijkheid en de viering van de eredienst”, brengt de abt hierin verandering door middel van een strenge hervorming waarin gehoorzaamheid, het gemeenschapsleven in het klooster en individuele armoede centraal staan.
In 1485 trad hij af ten gunste van Jacques d’Amboise, die zou proberen de ingezette hervormingen voort te zetten en op zijn beurt een abdijpaleis zou laten bouwen.
© Patrick Tourneboeuf / Centre des monuments nationaux
In de daaropvolgende eeuwen volgden beroemde abten elkaar op aan het hoofd van de abdij, zoals Richelieu en Mazarin, maar niets kon het geleidelijke verval van de machtige abdij tegenhouden. Toch werden rond 1750 de kloostergebouwen herbouwd, waardoor de abdij een uitgestrekt complex in klassieke stijl kreeg dat rustte op drie pijlers: kwaliteit, elegantie en evenwicht.
In feite verdwijnen de middeleeuwse gebouwen vrijwel volledig ten gunste van een nieuw architectonisch ontwerp.
De monniken zullen nauwelijks de tijd hebben om hun intrek te nemen, want kort na de voltooiing van de werkzaamheden breekt de Revolutie uit. Deze maakt inderdaad een einde aan het kloosterleven in Cluny. Op 25 oktober 1791 wordt in de abdijkerk een laatste mis opgedragen in aanwezigheid van twaalf monniken. De monniken worden vervolgens verdreven en verspreid over de omliggende parochies.
Na deze verdrijving van de kloosterlingen is de stad getuige van de systematische verloedering van het verlaten klooster, en plunderingen dragen bij aan de vernietiging ervan. In 1798 worden de gebouwen in beslag genomen als nationaal bezit en te koop aangeboden.
De abdij werd vervolgens door twee haaks op elkaar staande straten in vier percelen verdeeld . De percelen werden voor een bedrag van 60.000 frank tegen spotprijs verkocht aan handelaren uit de Mâconnais. De immense kerk werd vervolgens gekocht door bouwmaterialenhandelaren, die haar als steengroeve gingen gebruiken en dit meesterwerk van de romaanse kunst stukje bij beetje ontmantelden!
© Centre des monuments nationaux
In 1928 gingen de eerste onderzoeken op het terrein van de abdij van Cluny daadwerkelijk van start, geleid door een briljante Amerikaanse specialist in middeleeuwse architectuur, Kenneth John Conant (1894-1984), en gefinancierd door de Medieval Academy of America.
Bijna elk jaar tot 1938 voerde de jonge archeoloog proefboringen en opgravingen uit om de plattegrond van de grote kerk van Cluny en de bouwwerken die daaraan voorafgingen te verifiëren.
Als bekwaam tekenaar legde hij zijn vondsten dagelijks vast in tekeningen en foto’s, waardoor hij per periode plattegronden en zeer gedetailleerde reconstructies kon presenteren in een overzicht dat in 1968 in Mâcon werd gepubliceerd.
© David Bordes / Centre des monuments nationaux
Het Centre des monuments nationaux heeft in het kader van een multidisciplinair project ingenieurs, kunsthistorici, archeologen en geografen bijeengebracht om de abdijkerk van Cluny virtueel te doen herleven zoals deze er in de 12e eeuw uitzag.
Door virtuele realiteit en augmented reality te combineren, fungeren deze educatieve hulpmiddelen, die verspreid zijn over het bezoeksparcours, tevens als onderzoeksinstrumenten waarmee hypothesen over bouwmethoden, de oorspronkelijke kleuren en dergelijke kunnen worden getoetst en bevestigd...
Dankzij digitale reconstructies , augmented reality-terminals en een 3D-film kunnen de nog zichtbare overblijfselen en de verdwenen elementen op één enkel beeld worden weergegeven. Dit maakt het mogelijk om de locatie, die door de geschiedenis ernstig is aangetast, direct te begrijpen. De schermen fungeren zo als vensters die het verleden aan het heden onthullen!
Vandaag de dag geven de overblijfselen die bewaard zijn gebleven, zoals het grote transept of het kleine transept, ons een idee van de immense omvang van dit bouwwerk. Er zijn nog talrijke andere elementen bewaard gebleven : de ommuring met haar torens, de kloostergebouwen uit de 18e eeuw, en de Farinier, een gebouw uit de 13e eeuw waarin tegenwoordig de kapitelen van het koor van de Maior ecclesia te zien zijn .
Het Museum voor Kunst en Archeologie ‘ ’ toont talrijke gebeeldhouwde overblijfselen van de kerk en het kloosterdorp.
De abdij staat sinds 1862 op de monumenten lijst.
© Patrick Tourneboeuf- Centre des monuments nationaux
Geschiedenis, Incontournable
article | 5 min
